31 marzo 2009

Test Filosofía II: Temario

Temario Test abril.
1.-Racionalismo Moderno: R. Descartes.
2.-Empirismo Inglés : J. Locke.
3.-El Universo Mecánico de I. Newton
3.-Búho de Minerva : Cap. IV- V.
4.-El Reencantamiento del Mundo . Morris Berman ( Artículo )

Reencantamiento del Mundo

Filosofía II : Acá encontrarán el artículo de Morris Berman.

24 marzo 2009

Hombre Mirando al Sudeste


“El Hombre Mirando al Sudeste” Eliseo Subiela , Argentina. 1986
“Dr. Denis: Rantés, usted está enfermo. Yo soy un médico. Quiero curarlo, eso es todo.
Rantés: Yo no quiero que me curen. Quiero que me entiendan”


Algunas interrogantes para guiar la reflexión:
Rantés pareciera ser que posee normalidad a nivel físico e intelectual . Entonces, ¿Cuál es su diagnóstico clínico ?
¿Cuál es el problema que padece y qué refiere Rantés al Dr. Denis ?
¿Quiénes son las victimas y por cierto los victimarios de nuestra sociedad?
Rantés afirma que los Doctores se lanzan hacia atrás para no contaminarse con sus enfermos: ¿Desde qué Paradigma comienza el Dr. Denis a tratar a Rantés?. ¿Se termina Contagiando?
¿Cuál es la enfermedad que acecha al ser humano según Rantés?
¿Por qué Rantés quiere rescatar a las victimas?
Según Ud. ¿ A quién o quiénes llama Rantés por Teléfono?
¿Que sentido tiene el momento del Concierto y la Novena sinfonía de Beethoven?
¿Cuál es el Rol que cumple Beatriz? ¿Por qué Beatriz cambia sus zapatos?¿ Por qué Rantés se interesa en ella?
¿Qué sentido tiene las escenas que asemejan al cuadro “Los Amantes” , del pintor surrealista Rene Magritte?
¿De dónde vendría Rantés? ¿Concuerda con Rantés en el diagnostico de la Sociedad Occidental? ¿ Por qué?

Luego,
¿Por qué la Locura es reprimida, ocultada, normalizada , en qué escenas de la película se puede visibilizar esto?
¿Por qué afirma Rantés que los Locos estamos “afuera” y que “nuestra” realidad es espantosa?
¿Qué es la normalidad? , ¿Qué es la Locura?: ¿ Es algo Físico, Mental, Espiritual?
¿Qué es la Normalidad para Ud?
Investigue a los siguientes autores ; M. Foucault, Gregory Bateson, David Cooper, y diga qué relación se podría establecer entre sus planteamientos (sólo a nivel muy general) y lo que se presenta en la película.

Aspectos Formales Informe:
Tipo de fuente: Times New Roman, Verdana o Arial .
Tamaño de Fuente 12.

Normalidad-Anormalidad


Estimad@s desde acá pueden bajar las diapositivas sobre "Normalidad-Anormalidad"

18 marzo 2009

Búho de Minerva


CAP. IV : El Nacimiento de la Filosofía Moderna
1. ¿Cuáles son las dos corrientes fundamentales de la filosofía moderna?

2. ¿En qué se funda cada corriente?

3. ¿Quiénes fundaron las propuestas Racionalista y Empiristas en la Modernidad?

4. ¿De qué se preocupó Francis Bacon?
5. ¿Cuál es la base de la Filosofía para Descartes?

6. ¿Por qué es sustituido el recurso de la fe?

7. ¿En qué se funda el saber, según Descartes?
8. ¿Qué método propone para llegar a la verdad?
9. ¿En qué consiste la deducción?

10. ¿Cuál es el giro que da la filosofía de Descartes?

11. ¿Cómo divide Descartes lo real?

12. ¿Qué son la res cogitans, la res infinita, y la res extensa?

13. ¿Qué es el innatismo propuesto por Descartes?
14. ¿Cuál es la importancia de la Glándula Pineal?

15 marzo 2009

Exposición Filosofía I

Estimad@s, en relación a los temas de la exposición, acá van algunos sitios que contienen información que podría serles de utilidad, sin duda uds, deben complementar con otras fuentes bibliográficas, tales como:

  • Psicopatología y Semiología Psiquiatrica.Ricardo Capponi
  • DSM-IV:Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales. American Psychiatric Association
  • Belloch, Amparo . Manual de Psicopatología.Mc Graw Hill.


Sitios de Interés:
Sitio Oficial de la OMS con la clasificación internacional de enfermedades: CIE-10
Sitio Español con Información sobre el CIE-10
Sitio de Psicología con información del DSM-IV
Página de Psiquiatría con información importante
Sitio dedicado a los Trastornos del Ánimo
Sitio dedicado a los Trastornos de la Personalidad
Trastorno Esquizotípico



13 marzo 2009

Filosofía II: Bioética


Dilemas Éticos: podrían ser de utilidad estas diapositivas del Taller de Bioética de la U. de Chile a cargo de Raúl Villarroel y equipo.

11 marzo 2009

El Principe Carlos, Descartes y La Modernidad


El Principe Carlos de Inglaterra -según señala el diario digital Expansión.com- habría afirmado que el Filósofo Moderno , R. Descartes sería uno de los responsables de la actual situación.

Lea la información del diario español, lo que hemos descrito de la Modernidad y el siguiente enlace sobre la Glándula Pineal.
Luego, reflexione y responda estas interrogantes:

1. ¿Tiene razón el Principe Carlos al cuestionar la figura Cartesiana?
2. ¿Concuerda con Descartes sobre la importancia de la Glándula Pineal?
3. ¿Tiene sentido la afirmación Cartesiana, en torno a la imposibilidad de Pensamiento y Voluntad, en los seres vivos No-Humanos?



Pero, ¿Qué es Ser Moderno?
(Prof. Sergio Quintanilla V.)

No existe acuerdo en quién y cuándo se comienza a utilizar este término, pero lo concreto es que la humanidad desde hace ya varios siglos transita por caminos claramente determinados por el Paradigma fruto de la racionalidad científica surgida de la revolución copernicána del siglo XVI.
Según Pedro Menoyo del Diccionario Etimológico en línea (1) , el termino modernus proviene del latín Modernus, palabra acuñada tardiamente en el siglo V con el sigificado de “reciente” o “actual”. Otros afirman que fue Francesco Petrarca quien empleó el término "Modernus" en una epístola de la época , y tambíen existen aquellos que plantean que en la Edad Media a los magistrados elegidos se le llamaban "Modernus" en oposición a aquellos antiguos cuyo mandato espiraba. Con todo , pareciera ser que la idea de moderno encerraba la renovación,lo de ahora, lo actual, la aparición de lo nuevo.
Jürgen Habermas, retrocede aún más y encuentra que la palabra moderno ya se utilizaba en el siglo V, a fin de distinguir el presente, que se había vuelto oficialmente cristiano del pasado romano y pagano. Este término expresará una conciencia que se relaciona con el pasado, que surge a partir de lo pretérito "a fin de considerarse a sí misma como el resultado de una transición de lo antiguo a lo nuevo"(2)
También nos comenta Habermas que siglos después el concepto sería utilizado por Juan Jacobo Rousseau para referirse a aquellos que se imbuían con el nuevo espíritu revolucionario, quienes se inspiraban en "la ciencia moderna, en el proceso infinito del conocimiento y el avance hacia la mejoría social y moral"(3)
La modernidad se comienza a impregnar de lo nuevo, de lo revolucionario y utópico, de lo en constante mutación, del progreso indefinido, y quiere necesariamente dejar de lado las vetustas y arcaicas instituciones premodernas , desea alejarse de la ensoñación del mundo religioso y medieval, por ello, con razón afirmará Marx en el Manifiesto: " Todo lo sólido se desvanece en el aire y todo lo sagrado es profanado y los hombres al fin se ven obligados a considerar serenamente sus condiciones de existencia y sus relaciones reciprocas"(4)

Tarea difícil es caracterizar lo Moderno, pero si tuviésemos que sintetizar sus rasgos, estos serían.
1.- La creencia en la exclusividad de la razón para conocer la verdad, sospechando de todo conocimiento venido de la fe o de una intuición no probada empíricamente.
2.-La aspiración que el conocimiento se traduzca en fórmulas físico-matemáticas.
3.-Postular la libertad incondicional del hombre para regir su destino. El paso del nivel de la Heteronomía a la Autonomía moral.
4.-La creencia en la superioridad absoluta del hombre por sobre los otros seres de la creación.
5.-En el siglo XVI la razón cartesiana manifiesta su poder en los descubrimientos producidos por las ciencias empíricas, la ciencia y la técnica comienzan su reinado. Por ello el porvenir es visto con natural optimismo, y mirar al pasado, a la tradición, parece casi absurdo.
6.-El mundo moderno es el orden. En el vivir feudal el tiempo no se media, sé vivía en el pasar natural del despertar y del descanso, del apetito y del comer, pero al aparecer la mentalidad moderna y utilitaria, todo se cuantifica. En una sociedad en que el transcurso del tiempo multiplica el dinero en que " el tiempo es oro", es inevitable que se lo mida, y que se lo mida cuidadosamente, desde el siglo XVI los relojes invaden las ciudades y las fábricas.
7.- Por último, algo consustancial a la modernidad son los Ismos vanguardistas, sobre todo en política y arte; Marxismo, Anarquismo, Liberalismo, Dadaísmo, Surrealismo, Futurismo, Cubismo, etc. Son la expresión de novedad de las luces. Como diría Martín Heidegger el Hombre Moderno vive devorado por el afán de novedades.

Si bien es cierto la modernidad ha permitido mediante el vertiginoso avance científico-técnico un desarrollo insospechado en el ámbito epistemológico, y por ende una notable evolución del género humano, también es cierto que lo que ha empobrecido, o como algunos afirman lo ha ido deshumanizando; el amor, la imaginación, los deseos, las ambiciones, la solidaridad, es decir, lo que constituye la esencia del vivir pero que no es posible matematizar o formular en ecuaciones se tiende a olvidar definitivamente.
En consecuencia, el paradigma de la Modernidad, o la razón Cientificista o Positivista , habrían desvalorizado a la persona convirtiéndola en un ente productivo, disciplinado, normalizado y sometido a la despersonalización, la masificación y el consumo. Como diría Ernesto Sabato en "El Escritor y Sus Fantasmas" -y mucho antes que los llamados posmodernos- el hombre libre y creador termina siendo esclavo de lo que ha creado, es decir, la máquina contra el hombre: "El reloj que surgió como un elemento de ayuda para el hombre ahora lo tortura. Antes cuando se sentía hambre se miraba el reloj para ver que hora era, ahora se observa el reloj y se sabe si se tiene hambre". (5)
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Notas:
1.- Menoyo Bárcena, Diccionario Etimológico. http://etimologias.dechile.net/
2. Habermas, jurgen. "Ensayos sobre la Cultura Postmoderna". Hall Foster compilador. Ediciones Kairos. Barcelona. 1985, pág. 20
3. Ídem, pág. 20
4. Marx, Carlos. Engels, Federico "El Manifiesto Comunista". Editorial Progreso .Moscú. pág. 32.
5. Sabato, Ernesto. "El Escritor y sus Fantasmas".Editorial Losada. Buenos aires. 1985. Pág. 87.

03 marzo 2009

Psicoanálisis y Surrealismo


Visiten el siguiente sitio y trabajen en la actividad 1.
Saludos

02 marzo 2009

Preguntas para preparar Control de Filosofía II



Preguntas Control Filosofía II.
1.-Explique con claridad el Objetivo y características del Pensar Agustiniano, ¿Qué relación posee con Platón y cuál es el aporte que realiza a la Filosofía Cristiano-Medieval?
2.-Indique la Importancia de la Reinvención de la Imprenta. ¿Qué pasa hoy en cuanto a la comunicación ?
3.- Explique con claridad cómo y por qué se produce la irrupción de la Modernidad a partir del Siglo XVI. Además diga, ¿En qué se diferencia del pasado Medieval?
4.-¿Cuál es la importancia de la aparición del reloj y de la visión mecanicista acerca de la naturaleza que impone la racionalidad científica en el comienzo de la Modernidad?
5.-¿Cuál es la importancia del Nicolás Maquiavelo al desarrollo de la Política Moderna?
6.-¿Qué son las Razones de Estado?
7.-¿En qué consiste la paradoja de la Modernidad?

Además acá pueden bajar el Cuadro Comparativo Filosofía Griega-Filosofía Cristiana